Os cristãos não estão obrigados a guardar o sábado nem a seguir regras de alimentação. Essa é a mensagem de Colossenses 2.16-17, um texto em que o apóstolo Paulo ataca uma heresia judaizante que pregava várias práticas, inclusive abstinência de certas comidas e guarda do sábado. Estudiosos de várias igrejas cristãs deixam claro que o texto fala do dia de sábado. E duas interpretações adventistas sobre a passagem são apresentadas e, em seguida, refutadas.
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Lutero condenava a guarda do sábado
Ellen White sempre elogiou Martinho Lutero. E os adventistas gostam de dizer que são protestantes, mas a maioria desconhece o ensino do reformador protestante sobre a guarda do sábado. Lutero declarou que “o sétimo dia não diz respeito a nós gentios”, afirmou que a observância do sábado era um ensino de falsos apóstolos que punha em risco a liberdade cristã e também disse que os que ensinam a guarda do sábado causam grande dano!
O sábado não é lei moral!
Para entender melhor a Lei de Moisés, é costume dividi-la em leis morais, civis e cerimoniais. As leis morais são aquelas que apresentam um padrão absoluto de justiça e não admitem exceção. Não podem ser quebradas. Já as leis cerimoniais são aquelas que expressavam o relacionamento dos israelitas com Deus e apontavam para o Messias. Mas os israelitas quebravam o sábado para cumprir certas leis cerimoniais. Logo, o mandamento do sábado não é nem pode ser uma lei moral. É apenas uma lei cerimonial.
Hospitais adventistas ignoram Jesus
Jesus jamais seria aceito para trabalhar em hospitais adventistas. É que esses hospitais ignoram o exemplo de Jesus e nem sempre fazem o bem no sábado. Suas normas permitem, no sábado, atender só emergências. Mas nesse dia Jesus curou pessoas que não eram caso de emergência: um homem paralítico por 28 anos; um alguém cego de nascença; um homem com mão atrofiada. Sábado ou não, Jesus Cristo curava todo tipo de problema de saúde, sem fazer distinção entre emergências e casos comuns.
O silêncio ensurdecedor que os sabatistas não ouvem
A Carta aos Romanos é, de todo o Novo Testamento, a mais completa exposição da mensagem do evangelho e de suas implicações para a vida cristã. Então, se o sábado é tão importante, o assunto deveria ter sido tratado em Romanos, mas significativamente não é! Além disso, nessa mesma carta Paulo afirmou que todos os dias são iguais!