O sumiço do colar da Ella White

Estranho. A fotografia parece a mesma, mas Ella Mae está usando um colar! Como ela tem a ousadia de usar colar bem ao lado da avó?

Ou será que a neta não sabia que a “mensageira” do Senhor havia dito que mulheres não devem usar joias? Vamos lembrar do que afirmou a avó da Ella:

A Bíblia ensina discrição no vestuário. … “Da mesma maneira, que as mulheres se enfeitem com trajes discretos” (1Timóteo 2.9). Isso proíbe exibicionismo no vestuário, cores extravagantes, excesso de adornos. Qualquer meio de a pessoa atrair a atenção para si ou de causar admiração não faz parte dos trajes discretos determinados pela Palavra de Deus.²

E repare a linguagem corporal: o rosto da Ella Mae pende ligeiramente para o lado do marido, sugerindo certo distanciamento da avó. Acaso teria posto o colar para provocar a Ellen White na hora de tirar aquela foto de família? Ou será que alguém, para debochar do adventismo, manipulou a foto e colocou esse adorno na Ella?

Tirando a prova

Afinal, qual foto é a verdadeira? A do sumiço do colar da Ella White ou a outra? Com a ajuda de “São” Google e com um pouco de persistência, não foi difícil chegar à verdade. A foto nº 2 pode ser encontrada em vários lugares, inclusive no site White Estate [Espólio White]. Os adventistas têm também outro site, Adventist Digital Library [Biblioteca Digital Adventista], e ali encontrei outra foto tirada com poucos minutos de diferença da anterior. É a foto nº 3:

Essa foto, disponível em altíssima resolução (o tamanho é de cerca de 40 Mb!), permite descobrir várias coisas.

Para começar, agora o corpo da Ella está um pouco inclinado para o lado da sua avó. Em outras palavras, a interpretação de distanciamento da avó é pura especulação.

Essa nova foto mostra que a nº 1, lá em cima, foi manipulada duas vezes. Já vimos a primeira manipulação: tiraram o colar usado pela Ella Mae. Para não restar dúvida, vejamos detalhe da imagem, mostrando que era, sim, um colar:

A segunda manipulação é a da menina com cabeça borrada. Para entender melhor o que aconteceu, precisamos lembrar que naquela época a tecnologia fotográfica ainda era bem limitada. A câmera tinha de estar imóvel. E as pessoas precisavam estar totalmente paradas no momento da foto. Caso se mexessem um pouquinho, iam parecer tremidas. Caso se mexessem bastante, o que se veria é um borrão.

Pois a menininha da foto, uma irrequieta bisneta da Ellen, balançou um pouquinho a cabeça justo naquele instante. Mas quem manipula uma vez, manipula duas. Deve ter pensado: a foto não saiu boa, preciso melhorar. Então, para melhorar o rosto da menininha, a cabeça foi copiada da foto nº 3, na qual a garota está sentada no colo do pai, e colada na foto nº 1.

Alguém ousa desmentir que é hipocrisia?

Conclusão: a foto no site da Unasp foi manipulada. Dá para entender, mesmo sem concordar, o que levou alguém a isso. Afinal, é constrangedor mostrar a fundadora do adventismo, aquela que disse que mulheres não devem usar joias, sentada ao lado da neta usando colar.

Certamente, aqui a hipocrisia não é da Ellen White. Ela não tem culpa de a neta ser rebelde a seus ensinamentos. Aqui a hipocrisia é de quem fez o sumiço do colar da Ella White, fruto do legalismo que infelizmente a própria Ellen ajudou a criar.

Para refletir

1. Até que ponto manipular fotografias pode ser considerado mentir?
2. O que levaria alguém a manipular uma fotografia como essa da Ellen White?
3. Qual será a reação dos sites que têm a foto nº 1, quando as pessoas descobrirem que é manipulada? Manterão a foto? Pura e simplesmente a apagarão? Substituirão pela foto original? Irão se retratar?
4. Alguém em qualquer das duas fotos parece incomodado com a Ella Mae estar usando colar?

NOTAS

1 Esta postagem se baseou em “Did Ellen White wear jewelry?”, de S. Cleveland e D. Anderson, disponível em https://www.nonsda.org/egw/contra7.shtml, acesso em 1 abr. 2020. 2 Original: “The Bible teaches modesty in dress. ‘In like manner also, that women adorn themselves in modest apparel.’ 1 Timothy 2:9. This forbids display in dress, gaudy colors, profuse ornamentation. Any device designed to attract attention to the wearer or to excite admiration is excluded from the modest apparel which God’s Word enjoins.” (Messages to young people [Mensagens aos jovens], p. 351)